Page 53 - KongresKultury2016v2

na ile ich lokalną recepcją, a na ile wyrazem partykularyzmu i braku
komunikacji polskiej kultury z resztą świata?

Mapa kultury w Polsce
Obraz kultury wyłaniający się z wyników badań prowadzonych w Pol-
sce w ostatnich latach przedstawia złożony, wielowymiarowy system
zjawisk, relacji, ról i aktorów uczestniczących w grze na polu kultu-
ry. Najlepszym sposobem prezentacji tego systemu okazała się mapa,
przestrzennie organizująca katalog pojęć składających się na wiedzę
o kulturze w Polsce. Katalog ten ma charakter ekstensywny – pole
kultury podlega nieustannym, dynamicznym zmianom. Pojawiają się
nowi aktorzy i nowe zjawiska. Należy również zakładać – zgodnie z re-
komendacją Alfreda Korzybskiego – że mapa nie jest terytorium ani
nigdy nie będzie pełną reprezentacją rzeczywistości. Tak też więc i nasz
katalog jest siłą rzeczy niepełny, a powstała na jego podstawie mapa
jest pokryta zapewne białymi plamami.

Zdajemy sobie także sprawę z tego, że na każdą klasyfikację (i po-
wstałą na jej podstawie reprezentację) mają wpływ wybory wynikające
z przyjętych metod i założeń epistemologicznych. Praca w interdyscy-
plinarnym zespole miała na celu zminimalizowanie wpływu interpre-
tacji subiektywnych. Przyjęliśmy także zasadę, by za każdym punktem
wskazanym na mapie stało odniesienie do konkretnych badań. Tak
powstała mapa nie jest więc wynikiem burzy mózgów, lecz syntezą do-
stępnej wiedzy naukowej.

Mimo syntetycznego charakteru opracowania i tak rozrosło się ono
do rozmiarów uniemożliwiających skonstruowanie jednolitej opo-
wieści o kulturze w Polsce. Zjawiska przenikają się, aktorzy występują
w różnych rolach i ulegają różnorodnym wpływom. W zależności od
wyboru perspektywy za każdym razem powstanie inna mapa szczegó-
łowa. Jeśli więc identyfikujemy prekarność jako zjawisko coraz bardziej
widoczne w kulturze w Polsce, to jego interpretacja wymaga uwzględ-
nienia działania takich aktorów życia kulturalnego, jak twórcy, władze,

Jak jest? Mapa kultury w Polsce i jej terytoria 53